Bu bayram günündən etibarən Yom Kippur ilə bitən “Tətrək Günlər” və ya “On Gün Tövbə” adlanan on günlük dua və tövbə başlayır. Bu il bayram günləri oktyabr ayının 2-si axşamdan 4-ü axşamadək davam edir.

Roş-Haşana yəhudilərin yeni ilidir, yəhudilərin yəhudilərin yeni ilində iki gün dalbadal payız ayının Tişrei (tishri) ayı ilə qeyd olunur. sentyabr və ya oktyabr aylarına düşür). Bu gündən etibarən yeni yəhudi ilinin günlərinin geri sayımı başlayır.

Tişrey ayının yeddinci ayının birinci gününün bayramı “müqəddəs məclis” günü adlanır, o zaman işləməmək, şofarı üfürmək və qurban kəsmək lazımdır. Yahudilərin bu bayramını müsəlmanların Qurban bayramının analoqu kimi hesab etmək olar.

Roş-Haşana və Yom Kippur yəhudilərin ən mühüm bayramlarından biridir. Roş-Haşana bayramının xarakterik xüsusiyyəti sinaqoq xidmətləri zamanı şofarın üfürülməsidir. Bu hərəkət İlahi hökmə meydan oxumaq və tövbəyə çağırış kimi yozulur.
Şənbə [İbrani] və yubiley illəri, xarici (yəhudi olmayan) padşahların hakimiyyəti və meyvə ağacları və tərəvəzlərin əkilməsi Roş-Ha-Şana sayılır.

Tişri 1-in dini yeni il kimi təsis edilməsi, qanun müəllimlərinin fikrincə, bu gündə Tanrının bütün dünyanı mühakimə etməsi ilə bağlıdır. Eləcə də belə hesab edilir ki, bu gün hər bir insanın gələcək ildəki gəliri cənnətdə əvvəlcədən müəyyən edilir. Rabbi Eliezerə görə dünya Tişrey ayında yaradılmışdır.

Bu günlərdə, yəhudi ənənəsi öyrədir, cənnətdə bir qərar verilir: kim yaşamalı və kim ölməlidir. Bu günlərdə dua xidmətləri Yaradanın qərarına təsir etməlidir. Bu bayram üçün ibadət xidmətində daxili baxış və tövbə motivləri üstünlük təşkil edir. Rəbbin hər kəsə xeyir və firavanlıq dilədiyinə səmimi inam bu günü bayrama çevirir.

Bu günlərdə mömin yəhudi keçən bir ildəki bütün əməllərinin, sözlərinin və düşüncələrinin mənəvi hesabını özünə və Yaradana verir. O, nöqsan və pis əməlləri necə düzəltmək, Allaha necə qayıtmaq barədə qərarlar verir.